November 12, 2020

ভারতীয় আইনী ব্যবস্থার অধীনে একটি অপরাধের উপাদানসমূহ

ভারতীয় আইনী ব্যবস্থার অধীনে একটি অপরাধের উপাদানসমূহ

ন্যাশনাল ইউনিভার্সিটি অব এডভান্সড লিগ্যাল স্টাডিজের শিক্ষার্থী সংযুক্ত মেনন রচিত ভারতীয় আইনী ব্যবস্থার অধীনে একটি অপরাধের উপাদানসমূহ

ভূমিকা

ভারতের সংবিধানে এমন একটি ফেডারেল ব্যবস্থা রয়েছে যেখানে কেন্দ্রীয়, রাজ্য এবং স্থানীয় সরকারগুলির মধ্যে ক্ষমতা বিভক্ত হয়। সংবিধানের 246 অনুচ্ছেদে ইউনিয়ন ও রাজ্যগুলির মধ্যে ক্ষমতা বিভক্তকরণ সম্পর্কিত কথা বলা হয়েছে। এই শক্তিগুলি তিনটি তালিকায় শ্রেণিবদ্ধ করা হয় যার মধ্যে একটি সমকালীন তালিকা। সংসদ এবং রাজ্য আইনসভা উভয়ই তালিকায় তালিকাভুক্ত বিষয়গুলি সম্পর্কে আইন করার ক্ষমতা রাখে। এটি ভারতীয় ফৌজদারি কোড (আইপিসি) এবং ফৌজদারি কার্যবিধির কোড (সিআরপিসি) এর মতো বিভিন্ন আইনের অধীনে অসংখ্য ফৌজদারি অপরাধ এবং এর পদ্ধতিগুলিও আমলে নেয়।

অপরাধী আইন

একটি অপরাধ হ’ল রাষ্ট্র বা রাষ্ট্র দ্বারা ক্ষমতাপ্রাপ্ত যে কোন আইনী কর্তৃপক্ষ কর্তৃক দন্ডিত একটি বেআইনী কাজ। এটি সামগ্রিকভাবে সমাজকে প্রভাবিত করে। সুতরাং এটি রেম হিসাবে অপরাধ হিসাবে বিবেচিত হয়। এই জাতীয় আইন কঠোরভাবে নিষিদ্ধ এবং আইন দ্বারা শাস্তি পেয়েছে। হিংসা, ক্রোধ, প্রতিশোধ বা লোভের মতো বিভিন্ন কারণে কোনও অপরাধী বা অপরাধী অপরাধ করে। অক্সফোর্ড ডিকশনারি অপরাধকে সংজ্ঞায়িত করে “আইন দ্বারা শাস্তিযোগ্য আইন যা আইন দ্বারা নিষিদ্ধ বা জনকল্যাণে ক্ষতিকারক” ”
প্রতিটি দেশে বিভিন্ন অপরাধ এবং তাদের শাস্তি বর্ণনা করে বিভিন্ন কোডেড আইন রয়েছে। ভারতে আমরা দেখতে পাই আইপিসি এবং সিআরপিসি ফৌজদারি আইনের ভিত্তি তৈরি করে।

ভারতীয় পেনাল কোড, 1860 (আইপিসি)

ভারতীয় দণ্ডবিধি হ’ল অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ নথি যা সমস্ত অপরাধমূলক কাজ পরিচালনা করে। অপরাধ এবং এর শাস্তি এখানে বর্ণিত হয়েছে। এটি ভারতে অপরাধের জন্য একটি বিস্তৃত দন্ডবিধিত্ব হিসাবে বিবেচিত হয়। সুতরাং, আমরা বুঝতে পারি যে আইপিসি অপরাধমূলক আইনের সমস্ত মূল দিকগুলি কভার করে। এই কোডটি 1860 সালে খসড়া করা হয়েছিল তবে 1862 সালের প্রথম দিকে কার্যকর হয়েছিল। যদিও কোডটি কার্যকর হয়েছিল এবং বেশ কয়েকবার সংশোধন করা হয়েছে। এখানে গুরুত্বপূর্ণ যে বিষয়টি লক্ষণীয় তা হ’ল এই কোডের অধীনে বর্ণিত শাস্তি ভারত এবং বিদেশে সংঘটিত উভয় অপরাধের ক্ষেত্রেই প্রসারিত হতে পারে এবং আইন অনুসারে অপরাধীদের ভারতেও বিচার করা যেতে পারে।
জম্মু ও কাশ্মীরের একটি পৃথক অপরাধমূলক কোড ছিল যা রণবীর পেনাল কোড (আরপিসি) নামে পরিচিত। এটি ১৯৩২ সালে কার্যকর হয়েছিল। এ জাতীয় পৃথক কোডের মূল কারণ ছিল সংবিধানের ৩ 37০ অনুচ্ছেদের অধীনে আইপিসি প্রযোজ্য ছিল না যা এই রাষ্ট্রকে একটি পৃথক গঠনতন্ত্র এবং রাষ্ট্রীয় পতাকা প্রদত্ত একটি পৃথক পরিচয় প্রদান করে। সম্প্রতি, ভারতের সংসদ ৩ 37০ অনুচ্ছেদের বিধান বাতিল করার জন্য একটি বিল পাস করেছে, যার ফলস্বরূপ রণবীর পেনাল কোডটি ভেঙে দেওয়া হয়েছিল। এখন থেকে এই অঞ্চলে আইপিসি এসেছিল।

ফৌজদারী কার্যবিধি কোড, 1974 (সিআরপিসি)

সিআরপিসি ফৌজদারি আইনের পদ্ধতিগত দিক নিয়ে কাজ করে। এর অর্থ এই যে তদন্ত সংক্রান্ত পুলিশ যন্ত্রপাতি কর্তৃক গৃহীত বিভিন্ন পদক্ষেপ বা পদ্ধতিগুলি এখানে বিশদভাবে বিশদ করা হবে। এমনকি তদন্ত ও বিচার চলাকালীন আদালত অনুসরণকারী পদ্ধতিগুলি এখানে বর্ণিত হয়েছে। এটি ফৌজদারি অপরাধগুলিকে জামিনযোগ্য, অ-জামিনযোগ্য, জ্ঞানীয়, এবং অ-জ্ঞানীয় অপরাধ হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করে। অভিযোগ দায়েরের সময় বিভিন্ন পদক্ষেপ যেমন প্রথম তথ্য প্রতিবেদন (এফআইআর) দায়ের করা, প্রমাণ সংগ্রহ করা এবং তদন্ত শুরু করা সবগুলিই সিআরপিসি দ্বারা পরিচালিত। ম্যাজিস্ট্রেট, দায়রা আদালত, উচ্চ আদালত এবং সুপ্রিম কোর্ট এবং এর ক্ষমতাগুলিতে ফৌজদারি আদালতগুলির শ্রেণিবিন্যাস এই কোডটিতে দেখানো হয়েছে।

একটি ক্রিমের ফান্ডামেন্টাল এলিমেন্টস

‘অপরাধের উপাদানসমূহ’ এবং ‘অপরাধের পর্যায়’ সম্পর্কে কারও মনে একটি বিভ্রান্তি দেখা দেয় ’’ আসুন আমরা অপরাধের দায়বদ্ধতা প্রমাণের জন্য প্রসিকিউশনের দ্বারা প্রয়োজনীয় কোনও অপরাধের প্রয়োজনীয় উপাদান বা উপাদানগুলিতে ফোকাস করি।
ক। মানব-প্রথম এবং সর্বাগ্রে মৌলিক উপাদানটির প্রয়োজন মানুষের দ্বারা একটি ভুল কাজ করা উচিত। আইপিসির ১১ ধারা অনুসারে, একজন ‘ব্যক্তি’ সংজ্ঞায়িত হয়েছে। “ব্যক্তি” শব্দের মধ্যে কোনও সংস্থা বা সমিতি বা ব্যক্তির অঙ্গ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে কিনা তা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। এটি প্রাকৃতিক বা আইনি অধিকার হতে পারে। একটি খুনি একটি খুনি দ্বারা সংঘটিত হয়, চুরি একটি চোর দ্বারা সংঘটিত হয়, ইত্যাদি। সুতরাং, আমরা দেখতে পাচ্ছি যে এটি আইনী শিরোনাম যার একটি নির্দিষ্ট পরিচয় এবং আইনী অধিকার এবং আইনটির অধীনে বাধ্যবাধকতা রয়েছে।
ফৌজদারী দায়বদ্ধতার মূল নীতিটি সর্বোচ্চ “নির্ধারিত নিয়ম অনুসারে নির্ধারণ করা হয়” যার অর্থ দোষী মন না থাকলে কোনও কাজই তাকে অপরাধী করে না। অ্যাক্টাস রিউস এবং মেনস রে একটি ফৌজদারি অপরাধে খুব গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।
খ। মেন রিয়া- তারপরে একটি অপরাধের পরবর্তী গুরুত্বপূর্ণ উপাদানটি আসে যা মেন রি হয়। এটি একটি আইনী শব্দ যা অপরাধমূলক উদ্দেশ্য বা দোষী মনের জন্য ব্যবহৃত হয়। এই জাতীয় উপাদান কোনও অপরাধ কমিশনের বিষয়ে নির্দিষ্ট ক্রিয়াকলাপ এবং ক্রিয়া সম্পর্কে সম্পূর্ণ জ্ঞান প্রদর্শন করে। একজন অপরাধীকে কেবল তখনই শাস্তি দেওয়া যেতে পারে যে আদালতের কাছে প্রমাণিত হয় যে তার বা তার অপরাধের উদ্দেশ্য ছিল। এটি অপরাধমূলক দায়বদ্ধতার অন্যতম মৌলিক নীতি। এই মানসিক উপাদানটি বোঝাতে ব্যবহৃত শব্দগুলি হ’ল ‘ইচ্ছাকৃতভাবে’ (ধারা 37 আইপিসি), ‘স্বেচ্ছায়’ (ধারা 39 আইপিসি), ‘জেনেশুনে’ (ধারা 35 আইপিসি), এবং ‘বিশ্বাসের কারণ’ (ধারা 16 আইপিসি)।
এই ধারণাটি বোঝার জন্য এখানে একটি সাধারণ উদাহরণ। এ ভুল করে বি এর পেন্সিল ব্যবহার করে কারণ দেখে মনে হয় এটি এ এর ​​মতো ছিল। তাই তিনি সম্মতি চাননি। এই ক্ষেত্রে, এটিকে চুরির জন্য চার্জ করা যায় না কারণ চুরি করার কোনও দোষী মন বা উদ্দেশ্য নেই। অতএব কোন পুরুষের রে। পুরুষদের সাথে জড়িত অপরাধগুলি দুই প্রকারের।
(1) বুনিয়াদি উদ্দেশ্যমূলক অপরাধ- এই সাধারণ উদ্দেশ্যমূলক অপরাধগুলির জন্য কেবল অপরাধীকে এই আইনটি সম্পাদন করার ইচ্ছা থাকতে হবে। অতিরিক্ত উদ্দেশ্য বা উদ্দেশ্য প্রয়োজন নেই। একটি আক্রমণ মামলা গ্রহণ। এটি প্রমাণ করা সাধারণত সহজ কারণ কোনও নির্দিষ্ট উদ্দেশ্য হওয়ার দরকার নেই। এই বিভাগের অধীনে আসা অন্যান্য অপরাধগুলি হ’ল ব্যাটারি, মনস্লাটার এবং ধর্ষণ।
(২) সুনির্দিষ্ট অভিপ্রায়মূলক অপরাধ- এটি তখনই ঘটে যখন কোনও অতিরিক্ত উদ্দেশ্য বা উদ্দেশ্য সহ কোনও বেআইনী কাজ করার ইচ্ছায় কোনও অপরাধ করে। এই বিষয়ে একটি সাধারণ উদাহরণ বিবেচনা করা যাক। যখন কোনও ব্যক্তি চুরি করে তখন তার মূল উদ্দেশ্যটি তার সম্মতি ব্যতীত অন্য ব্যক্তির কাছ থেকে অর্থ বা সম্পত্তি নেওয়া। তবে স্থায়ীভাবে মালিককে তাদের সম্পত্তি থেকে বঞ্চিত করার মতো অতিরিক্ত উদ্দেশ্যও রয়েছে। এটি ষড়যন্ত্র, শিশু নির্যাতন, ছিনতাই, এবং খুনের মতো অন্য অপরাধগুলির সাথে ঘটতে পারে।
উদ্দেশ্য এবং উদ্দেশ্যগুলি এমন শব্দ যা প্রায়শই একে অপরের পক্ষে ভুল হয়। আইন ও বিচারের ক্ষেত্রে তারা দু’জনই অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।

উদ্দেশ্যটি আইপিসিতে সংজ্ঞায়িত করা হয়নি। এটি কোনও ব্যক্তির মানসিক অনুষদের সচেতন অনুশীলন যা কোনও কাজ সম্পাদন করে, কোনও উদ্দেশ্য সাধন বা সন্তুষ্ট করার উদ্দেশ্যে। অধ্যাপক অস্টিন একজন প্রখ্যাত ক্রিমিনোলজিস্ট, উদ্দেশ্যটিকে ‘কর্মের বসন্ত’ এবং অভিপ্রায় হিসাবে অভিহিত করেন ‘কাজের উদ্দেশ্য, যার উদ্দেশ্য বসন্ত’। আমরা সবাই জানি যে উদ্দেশ্য একটি ক্রিয়া কারণ। ফৌজদারি আইনে আমরা বলতে পারি যে একজন ব্যক্তি র্ষা, ক্রোধ বা উচ্চাভিলাষের কারণে একটি অপরাধ করে। এগুলি সমস্ত উদ্দেশ্য হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। তবে এখানে মজার বিষয় হ’ল এটি অপরাধমূলক দায়বদ্ধতার উপর প্রভাব ফেলবে না। সুতরাং, ফৌজদারি আইনে উদ্দেশ্যটিকে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে যা মনের দিকে কোনও অপরাধমূলক কাজ করতে প্ররোচিত করে বা প্ররোচিত করে, এটি কোনও ব্যক্তির অন্তরে থাকে in সংক্ষেপে, আমরা বলতে পারি যে অপরাধটি করার জন্য কোনও ব্যক্তির অন্তর্নিহিত কারণগুলির সাথে উদ্দেশ্যটি কাজ করে, অন্যদিকে অপরাধের সাথে সম্পর্কিত সুনির্দিষ্ট ক্রিয়া সম্পাদন করতে তাদের সদিচ্ছায় উদ্বেগ রয়েছে।
আইপিসির বিভিন্ন অংশে গিয়ে আমরা দেখতে পাচ্ছি যে অষ্টাদশ অধ্যায়ে মানবদেহের উপর প্রভাব ফেলতে দেখা অপরাধের বিষয়ে একটি বিভাগ রয়েছে যা দোষী হত্যাকাণ্ডের বিষয়ে আলোচনা করে। ধারা 299 এবং 300 উভয়ই মৃত্যু বা শারীরিক আঘাতের কারণ হিসাবে মৃত্যুর সম্ভাবনা রয়েছে তা নির্দিষ্ট করে।
মেনস রে এর দুটি উপাদান রয়েছে। প্রথমটি হ’ল এই কাজটি করার উদ্দেশ্য এবং তারপরে পরিস্থিতি সম্পর্কে জ্ঞান। মেনস রে এ বিভিন্ন ধরণের মানসিক প্রবণতা নিয়ে গঠিত। জ্ঞান থাকা চারপাশে সচেতন করা হয়। এটি দুটি ভিন্ন উপায়ে বিবেচনা করা যেতে পারে। যদি কোনও ব্যক্তি কোনও অপরাধ করে থাকে তবে সে এই আইন সম্পর্কে সচেতন হবে এবং এই বেআইনী কাজ থেকে যে খারাপ পরিণতি হবে তার সম্পর্কে তার জ্ঞান থাকবে। উভয়ই মেনস রিয়ার অংশ হিসাবে বোঝা যায় এবং শাস্তিযোগ্য। আমরা এটিকে মেনস রে এর অংশ হিসাবে 307 ধারা (হত্যার চেষ্টা) এ দেখতে পাচ্ছি। অবহেলা হ’ল কোনও কাজ সম্পাদন করার সময় কোনও সাধারণ মানুষের থাকতে পারে এমন মনোযোগ বা যথাযথ যত্নের অভাব। তবে ডিগ্রি যদি বেশি হয় তবে তার অপরাধমূলক দায়বদ্ধতা থাকবে। এটি মেনস রি এর অন্যতম দিক হিসাবে বিবেচিত হতে পারে।
ধর্ষণ, অ্যালকোহল বিক্রয়, এবং নাবালিকাদের কাছে এই জাতীয় পদার্থের মতো কয়েকটি অপরাধ রয়েছে যা অপরাধমূলক দায় চাপানোর জন্য পুরুষদের রোকে বিবেচনা করে না। সে যদি এ জাতীয় অপরাধ করে থাকে তবে সে এমন অপরাধের জন্য দোষী হবে। তারপরে চুরির মতো অপরাধের আরও একটি বিভাগ আসে যার জন্য মেনা রে এর গভীর স্তরের প্রয়োজন হয়।
গ। অ্যাক্টাস রিউস- এটি অপরাধমূলক দায়বদ্ধতার আরেকটি মৌলিক নীতি। অ্যাক্টাস রেউস একটি প্রকাশ্য কাজ, মানুষের আচরণের শারীরিক পরিণতি বোঝায়। এই ল্যাটিন শব্দটি পুরুষদের সাথে সম্পর্কিত হয়। এটি কোনও দোষী কাজ বা অবৈধ বাদ পড়তে পারে যা অবশ্যই দোষী অভিপ্রায় অনুসরণ করতে হবে। যদি কোনও দোষী মন থাকে তবে কোনও অপরাধ না হলে সে দায়বদ্ধ হয় না not এই শব্দটি প্রথম ব্যবহার করেছিলেন অধ্যাপক কেনি। তাঁর মতে, অ্যাক্টাস রিউসকে “মানুষের আচরণের যেমন একটি ফল হিসাবে আইন রোধ করার চেষ্টা করা হয়েছে” হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে। অ্যাক্টাস রিউসের মূলত দুটি প্রকার রয়েছে:
(1) কমিশন – এটি একটি অপরাধমূলক ক্রিয়াকলাপ যা স্বেচ্ছাসেবী দেহ আন্দোলনের ফলাফল। এটি বর্ণনা করে যে একটি বেআইনী কাজ প্রতিশ্রুতিবদ্ধ যা ফলস্বরূপ একজন ব্যক্তি বা সম্পত্তির ক্ষতি করে। উদাহরণস্বরূপ, মানবদেহের বিরুদ্ধে কাজ করা আক্রমণ, আঘাত, হত্যা এবং সম্পত্তির বিরুদ্ধে চুরি, চাঁদাবাজি এবং ডাকাত অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে।
(২) অনুমতি- এটি অপরাধমূলক অবহেলার কাজ। এমন কিছু মামলা রয়েছে যেখানে বাদ দেওয়া কোনও অপরাধের অ্যাক্টাস রিউসে পরিণত হতে পারে। একটি সহজ উদাহরণ ছোট বাচ্চাদের লালনপালন। এটি একটি বিশেষ সম্পর্কের বাইরে ডিউটির একটি রূপ। 16 বছর বয়সের কম বয়সী কোনও সন্তানের অভিভাবক বা অভিভাবক যদি স্বেচ্ছায় শিশুটিকে অবহেলা করেন তবে এটি একটি অপরাধ।

আইনটি স্বেচ্ছাসেবী হওয়া উচিত

অপরাধকে সচেতন পছন্দ এবং স্বাধীন ইচ্ছার পণ্য বলা হয়। স্বেচ্ছাসেবী আইন এমন একটি কাজ যা কোনও ব্যক্তির নিজের ইচ্ছার বাইরে করা হয়। যদি কোনও ব্যক্তি অত্যধিক মাতাল হয় তবে তার নিজের ক্রিয়াকলাপগুলির নিয়ন্ত্রণ থাকবে না। যদি সে সেই অবস্থায় গাড়ি চালায় এবং এমন কাউকে আঘাত করে যার ফলস্বরূপ তাকে হত্যা করে তবে এটি দায়ী নয় কারণ এটি একটি অনৈতিক কাজ। অস্টিনের মতে, এটি কেবল একটি স্বেচ্ছাসেবী কাজ যা কোনও অপরাধের পরিমাণ হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, বি তে একটি অঙ্কুর যার ফলস্বরূপ তার মৃত্যু ঘটে in যদি এই শুটিং ভুল বা দুর্ঘটনার দ্বারা করা হয়, তবে এটি একটি অনৈতিক কাজ বলে বলা হয়।
d। আঘাত- একটি অপরাধের জন্য সর্বশেষ গুরুত্বপূর্ণ প্রয়োজনটি এমন একটি আঘাত হওয়া উচিত যা বৃহত্তর ব্যক্তি বা সমাজের উপরে চাপিয়ে দেওয়া হয়। যখনই অপরাধ সংঘটিত হয়, একজন ব্যক্তির ক্ষয়ক্ষতি (আঘাত) জনসাধারণকে ভুল হিসাবে বর্ণনা করা হয়। ফৌজদারি আইনে ‘ইনজুরি’ শব্দটি আইপিসির ৪৪ অনুচ্ছেদে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে, “অন্য ব্যক্তির দ্বারা দেহ, মন, খ্যাতি বা সম্পত্তির অবৈধভাবে যে কোনও ক্ষতি হয়।” এটি অপরাধীর দ্বারা করা বেআইনী কাজ দ্বারা নিয়ে আসা উচিত।

উপসংহার

আমরা দেখতে পাচ্ছি যে ভারতে অপরাধের হারে বিস্তর বৃদ্ধি রয়েছে। আইন-কানুন, শাস্তি বা অন্যথায় ফৌজদারি আচরণ সংশোধন করার চেষ্টা করা হলেও ফৌজদারি মামলাগুলি দিন দিন বাড়ছে। শাস্তির পরিমাণ এবং বিচারের গতিতে যে গতি বের করা হয় তাও খতিয়ে দেখা দরকার। অন্য যে কোনও দেশের আইন শৃঙ্খলা রক্ষা করাও ভারতের পক্ষে গুরুত্বপূর্ণ important অপরাধীদের নিরস্ত করার জন্য অন্যতম প্রধান কৌশল আমাদের পুলিশ বাহিনীকে ক্ষমতায়ন করা। যদি আমরা আমাদের মূল সমস্যাটি বিশ্লেষণ করতে পারি এবং আমাদের দেশের সমস্যাগুলি সংশোধন করতে পারি এবং অপরাধের উত্সকে কার্যকরভাবে সরিয়ে দিতে পারি তবে সেখানে মানুষের বসবাসের জন্য এবং একে অপরের সাথে সন্তোষজনক, সুরেলা সম্পর্ক গড়ে তোলার জন্য শান্তিপূর্ণ পরিবেশ থাকতে পারে।